无论是头顶上高远的蓝天，抑或是脚底下澄澈的河流，谁也无法掩饰那一抹难言的破败。一千五百多年的时间就像悠悠的蒲河水一样，转瞬之间就流淌到我们的视线之外去了。柔情满目的菩萨，风姿绰约的圣母，一切显赫的，卑微的，纯情的，风骚的，威严的，荒淫的，即便是芸芸众石中那尊最具灵性的神佛，在时光面前，谁都逃脱不了被风化的命运。

幽然然洞开的石窟，仿佛一双双能够穿透五脏六腑的眼睛，黝黑而深邃注视着眼前世俗的世界。我不知道，一颗谦卑的心，一个世俗的造访者，该用怎样的方式走近你，才能完成对世俗灵魂的自我救赎。

陇东报全媒体特约摄影 邵建设

山窝里的杏花开了，山坡的草还没有完全返青。在人迹稀少的山路上，我跟在一群觅草的山羊后面，异常专注地搜寻着从这里走过的每一个脚印。光着脚丫的征夫，趿着草鞋的石匠，脚步轻盈心高气傲的画师，皮靴铮亮面目狰狞的监工，千千万万善男信女，牛皮的、羊皮的、鹿皮的、猪皮的、驼皮的、甚至狼皮的鞋子踩过的脚印。多少年过去了，即便每个人的步履云朵一样轻盈，这条松软的土路也该凹出串串醒目的脚窝了吧。但风雨偏不这么痴情，只一把沙子一捧雨水就把那些印象深刻的印记给荡平了。

春天的太阳像刚睡醒的样子，就连照在河面上的反光也不见一点精神，这正好应了蒲河边那些慵懒的沙石，透过石崖上的那些千疮百孔，沙粒和草根的呼吸铮然有声。蛰居了一个冬天，勤劳的庄稼汉承受不住闲暇的寂寞，拉着化肥和籽种的农用车，一辆接着一辆从蒲河的石桥上走过。

付兴奎人在陇东，心在陇东。见天打磨，笔下的文字，在性情上，也在理上。 这个理，是天理，是黄土高原，千百万年， 就在这里，没有嫌弃人，养活了人。 这里头有延续，有传承， 有文化。 一本集子，能涵盖多少风雨呢。 可是，能走进去，能 来回走，就像顿顿吃面，吃不烦，吃不够，这份情感，可以共 享，但不会出让，随身，随命，人在实地，眼观实况，每一个生命的流程，都和实物勾连，还用文字记录下来，而铸成大块。 文字有了呼吸，有了温度，也有了尊贵。

——《一把泥土连着命》  第广龙

自然意义上的黄土塬、子午岭、九龙川，历史意义上的黄河古象、环江翼龙、周祖农耕文明、古圣先贤、南梁革命根据地，民俗意义上的香包、刺绣、剪纸、皮影，在付兴奎的《吾乡吾土》中都有比较成型的叙述。以自己独特的视角，对故乡陇东以全方位的情感透视，以此表达对故乡深沉的热爱。

——敦煌文艺出版社

每个写作者都有一方属于自己的现场，那么，魂牵梦绕的龙东乡村便是傅兴奎为自己的文字确立的现场，这个现场若有若无地贯穿在他的创作过程中，而这种现场的成功确立，与作者自身的人格完善、人生经历、文学价值取向以及时代的暗示有着莫大的关系，使得作家能够凭借自己的能力快捷自如地进行心灵意义上的书写。

——《乡土情结，在自然地理和历史语境下的创新书写》 师榕